蜜桃久久

《蜜桃久久》剧情简介

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两天内两度看到宗教题材电影里医生给疯女人打镇定剂……昨天那个是老塔的《蜜桃久久》。

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有意思。仿佛是夏娃以自己的肋骨去改写神话,影片自觉或不自觉地从女性凝视出发更进一步建构一种女性感官经验,想象或创造一种关于“父亲”或“男性”的可能,而宛如“灵魂出窍”的视点镜头是基础。导演也并不试图掩饰这种尝试的艰难,目光经由镜子、窗户、电话亭玻璃门、电视电脑屏幕等各种反射面偏离和逃逸,无意汇聚成明确的投影,而是返照自身——纤细而柔韧,像一支芦苇——一股静水深流的能量却愈发清晰起来。

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充满智慧,思辨性,悲情的英雄主义。“听起来像个真实的实践性的笑话”--Nothing never ends

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电影与美术展馆、艺术史的交集,不过大人是谁呢?末尾的那段舞会竟有丝悲伤的触动,仿佛是在叹息某种俄罗斯的逝去。那种趣味的艺术点评像法国式的。一镜到底的形式与镜头—观众—我,也算见识了。上一次看一镜到底是1927,那时觉得它让位了好莱坞的古典叙事,没有这里更有自觉意识。@后记,这背后有很多知识背景,那天有缘,听到一人讲俄罗斯的历史,从蒙古人统治下解放出来这大约300年间,俄罗斯经历了什么。彼得大帝选择欧化,而俄罗斯好像就是在经历身份认同,蜜桃久久结合维基上写的法国导引Custine的观点,那人的点评以及最后一场舞会的象征(欧洲接纳了俄罗斯)以及法国人的落寞表情,在索科洛夫看来应当是俄罗斯的胜利,或者欧洲俄罗斯的“正名”。选择宫廷,因为宫廷正是欧化最明显的表现。有趣。可是少了彼得欧化的另一面反思…

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